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十叔
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长叹息
十叔出门（出殡）那天，全村男女老幼都送他去了。长长的队伍绕着村里的大路小路缓缓行了一遍，人们撒下了一路泪水，直把他送上山去，人群久久不散。
十叔是个什么样式的人物呢？对村里人来说，他绝对是个了不起的大好人。十叔生前有十位兄弟，包括他的亲兄弟和好几个拜把子兄弟。十兄弟当中，十叔最小却最有能耐。乡里人本不懂得什么尊卑大小，大凡老夫皆称之为“老倌”，凡是老妇人皆称之为“老娘”，更有意思的是，乡里人还喜欢给老夫老妇们取诨号，什么“刘四老娘”，“张三老倌”等等。但是，我们村里的成年人都异常亲切的称“十叔”为叔叔，年少者皆称十叔为“十爷爷”。大家对他的尊敬由此可见。
十叔是吃过苦，见过世面的人，他出生在民国初。在抗日战争时期，十叔是村里唯一的地下党员。那时候，饱含爱国热情的十叔年轻气盛又很有能耐，他非常痛恨日本鬼子的烧杀淫掠。听村里的老人说，十叔经常写一些抗日动员的小帖子，曾遭到日本鬼子的围追堵截，可聪明的十叔就是让敌人捉摸不透，因为帖子上的毛笔字经常变化，有时候是柳体（柳公权），有时候又变成了王体（王羲之），有时候端端正正的，有时候又龙飞凤舞张牙舞爪的。日本鬼子以为村里有很多的地下党员，他们着实害怕，也就不敢对村民轻举妄动。愚蠢的敌人遍地撒网，十叔却一次再次的成为漏网之鱼。十叔的 聪明才智可见一斑。
十叔年轻时就表现出来的才能和气魄，受到了大家的广泛认可，赢得了大家的尊重。十叔的路越走越顺，到三年自然灾害发生时，他已经成为全村的“粮油总管”了。因为十叔职务的缘故，全村男女老幼受益不浅。别村因为粮油总管贪污腐败而饿死了很多人，我们村没一个饿死的。那时候，尽管大家不可能吃饱，但能保住命已是不幸中的万幸。作为“粮油总管”的十叔，他从不象其他总管那样中饱私囊。别人分得多少，他自己家人也分多少。别人饿着，他自己家人也饿着。十叔还从数量极其有限的粮食当中匀出一些来救济那些孤寡残疾，还有年少的娃娃们。他说：“敬老爱幼是我们的传统美德，再苦，不能苦了老人，再饿，不能饿了孩子。”有十叔粮食上的公平分配开源节流和他精神上的鼓舞支持，痛苦的三年，村里大多数人都熬过去了。大家深深记住了这个年轻的“粮油总管”，时常议论着他的好。
不过几年，文化大革命来了，全国各地一片混乱，人们的恐慌铺天盖地的席卷到有人迹的每一个角落。我们村地处湘中地区，离主席的家乡只有几十里地。人民本以为有主席为大家撑腰，再没人性的混乱也不会影响到他们的生活。结果，事情正好相反，到文革时，湖南那些头脑发热的人又把他们在革命时期的风风火火给发挥出来了。这片人才辈出的土地上从此鸡犬不宁，怨声载道。人们口头喊着“毛主席万岁”，他们心里在不停念叨：毛主席怎么还不来救我们呢？他们不知道，他们更不相信伟人也会做错事。谁料，伟人真就做错事了，而且犯的是大错。那十年，村人生活在水生火热之中，他们根本就不知道发生了什么事，他们忍气吞声，他们痛苦箭熬着。危难时，时任村长的十叔又站出来了。村人终于明白北京那个“神”已经不可靠了，也许身旁的人—十叔，能够救他们一把。真没想到，十叔真的帮忙不少。他时常跟“造反派”开会，给他们晓之以理，动之以情，他说：“这样搞下去，谁还活得成啊，混乱是暂时的，我们千万不能让老百姓遭殃。”那些造反派，头脑都热胀着，他们哪里听得进去十叔的意见。他们说要把十叔拖出去批斗，要抄他家。十叔毫不畏惧，他一而再再而三的力劝那些疯子。有时候，他几乎是以哀求的语气跟那些人讲道理的。经过十叔的争取，久而久之，造反派的阵营破裂了，十叔的声泪俱下感化了他们当中的很大一部分人，有几个重要的领导也认识到事情的荒谬性了。真正冥顽不化的那几个造反派已经毫无立足之地，他们不可能再耀武扬威，最多只能搞一些小小的暗中破坏。十叔和乡里的几个领导带动大家狠命搞生产，他一再强调：保命才是最重要的，吃饱饭大家再去想那些无法无天的事情去吧！那时候，我们村里的山地很适合种红薯，那黄土地上产出的红薯又大又甜。十叔带领村人辟开山坡上的荒地，种起红薯来。由于地好，大家几乎不要给红薯施肥也能取得丰收，很多人靠红薯活了下来。村民们个个佩服十叔的英明，他们感叹：“十叔才是真正的救命人啊。”
到文革中晚期，动乱更加加剧了，造反派的力量又重新凝聚起来。十叔急破了头脑，可是他的说法和想法早已经站不住脚了，乡里的带头人都对他的话嗤之以鼻，还报之以冷眼和辱骂。尽管当时十叔在乡里兼任好几个重要职务，可他终究心有余而力不足，那些“头头们”都被政治风潮烧坏了头脑，他们骂十叔是背叛祖国，背叛毛主席的走狗。十叔义愤填膺，他哭着说：“主席也有做错事的时候啊。”就因为这句话，造反派掌握了把柄，他们气冲冲的把十叔抓了起来，给他戴高帽子，牵着他在乡里小路上游行，还煞有介事的开了批斗大会。村民们看着十叔受苦受难，被折磨得象个疯子，他们的心在流血。可是，渺小的他们又能怎样呢？批斗之后，十叔被造反派抄了家，许多重要文件和书籍被当场烧毁。其中有不少十叔在抗日战争时期的信件和宣传帖子等。烧毁的书籍更是可惜，那不计其数的线装书代表的可是中国古代文化的精髓啊！它们终究是没有抵抗力的，随着“头头们”一声令下，《史记》没了，《论语》没了，《三国》没了，《红楼》也没了，一堆冒着热气的纸灰被风卷了去。更为可笑的是，造反派居然把十叔的党员证给没收了，他们理直气壮的称：象他这种人，哪有资格作共产党员，每天只会兴风作浪，煽动民心。十叔是30年代入党的。
从那以后，十叔被打倒，他再也帮不了村人了，他处处被造反派牵着鼻子走，他家人也受到了残酷的迫害。他妻子被逼得差点上吊，他儿子差点被反动派活活打死。面对如此悲惨的境地，十叔丝毫没有退缩，没有屈服，他坚信黑暗即将过去，光明就要到来。他鼓励大家继续抓好生产，种不成粮食就把红薯种下去，保住命再说。当时，处处是荒凉、萧杀、紧张的气氛，惟独村里山坡上的红薯绿油油的茁壮成长着。文革终于过去，十叔很快得到平反，他在村民的拥护下当上了乡长。重获人生自由的十叔苍老了很多，可他的心依然年轻着，他带动大家狠抓生产，引导大家脱贫致富。挨饿受冻的人们振作起来了，他们施展出所有力量建设家乡、重振家园。苦难过后的甘甜，滋润了人们的心田，让他们看到了希望。
忙完这一切之后，十叔真的衰老了，人们大可以叫他“十老头”的，可谁也没想过要那么称呼他。大家仍旧怀着尊敬的心情亲切的叫他“十叔”，他们命令自己尚不太会说话的幼小儿女们叫他为“十爷爷”。是的，没有十叔，没有十爷爷，村里那条漂亮的公路不知道何时才能修起来；没有十叔，没有十爷爷，村里那座引水灌溉稻苗的渠道不知何时才能建起来；没有十叔，没有十爷爷，村里山坡上那茂密的树木不知何时才能成长起来。
十叔的一生，是平凡而又伟大的，他是党员，是干部，却始终是个农民。抗战胜利后，他本有机会去上层机关工作的，可他始终抛不下生他育他的这片穷苦的乡土，抛不下那些热血澎湃的父老乡亲们。
十叔走了，层层黄土掩住了他的棺材，却掩不住人们对他的怀念和尊敬。十叔，您安息吧！
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